La force à la base de l’arbre

Les différentes étapes des aventures de Gauvain dans le pays de Galvoie sont jalonnées par des rencontres au pied d’un arbre ( un chêne, un orme, un olivier, de nouveau le chêne et un arbre inconnu). L’arbre représente traditionellement l’axe cerebro-spinal, le feu du serpent c’est à dire la conscience. Nous reviendrons sur la symbolique des différents arbres rencontrés par Gauvain. Nous voulons ici examiner un passage particulier : la deuxième rencontre au pied du chêne.
 

Dans cet épisode, Gauvain soigne un chevalier mourrant (quoique d’après la description qu’en fait Chrétien on se demande s’il ne s’agit pas de la résurection d’un mort) [1]. Ce dernier demande à gauvain de lui fournir une monture pour qu’il puisse aller se confesser au plus vite avant de mourir. Ladite monture est apportée par un écuyer hideux [2]. Après une brève altercation avec l’écuyer, gauvain offre le roncin au chevalier blessé mais ce dernier s’empare traitreusement du gringalet, le cheval de Gauvain, et s’enfuit en révélant l’objet de sa traîtrise : il a été contraint par Gauvain à vivre dans le chenil des chiens les mains attachées dans le dos pendant un mois en punition d’un viol. Sur ce, il s’enfuit et Gauvain se retrouve avec le plus mauvais cheval que l’on puisse imaginer.
 
Ce passage dénote une connaissance très précise des processus subtils de transformation de la conscience.
Les quelques éléments dont nous disposons nous permettent d’interpréter le texte ainsi : au pied de la colonne vertébrale (le chêne) se trouve une force. Cette force est violente et liée à l’activité sexuelle (Gréoreas est un violeur). Le candidat a essayé jadis de la maîtriser, puis du fait de son processus, cette force a décliné naturellement. Elle est maintenant mourante.
Nous voyons ici une allusion à la force de kundalini du bassin, une des trois sources de feu magique en l’homme [3]. Ce passage est donc un avertissement : gare à celui qui ressucite cette force latente dans le plexus sacré, il se retrouvera vite dans un état de délabrement total [4]. En effet, le cheval symbolisant la personnalité, outil indispensable pour mener à bien le processus. Arrivé à ce point, la première tache de Gauvain sera de reconquérir son cheval.
 
Une bonne synthèse des différentes forces de Kundalini et des processus associés - dont le processus de l’initiation gnostique - est donnée par F. FAVRE dans l’article ci-dessous.